Aristoteles Hakkında Bilgi, Eserleri ,Hayatı

Aristoteles hakkında kısaca bilgi, hayatı, başlıca eserleri, biyografisi

ARİSTOTELES (MÖ 384-322), Yu­nan düşünürü. Stagira’da (Make­donya) doğdu. Onsekiz yaşında A-tina’ya giderek Platon’un öğrenci­si oldu ve yirmi yıl süreyle onun Akademi’sinde okudu. Platon’un ölümünden sonra (MÖ 347) Assos’a ve üç yıl sonra da Lesbos’a yerleş­ti. Makedonyalı Büyük İskender’in hocası oldu (MÖ 343). MÖ 335’te Atina’ya döndü ve Lise’yi (Lykeion) kurdu. Bu okul, aynı zamanda Peripatetik Okul olarak da bilinir. Bu ad, Aristoteles’in derslerini yürüye­rek anlattığı için, gezinmek anla­mında Eski Yunanca peripatos söz­cüğünden kaynaklanır.

İskender’in ölümünden sonra Atina’da Make­donyalılara karşı doğan tepkiden çekinerek Euboa adasına kaçtı ve orada öldü. Aristoteles’ten günü­müze kalan eserler, onun kendi ça­ğındaki bütün bilimlerle ilgilendiği­ni göstermektedir. Aristoteles, bi­limleri üç öbekte toplar: Kuramsal, pratik ve üretici. Kuramsal bilimler, herhangi bir yarara dönük olmayan bitimlerdir;  pratik bilimler, davranışlara yön verir; uretîci bılımler ise sanata ilişkin   bilimlerdir.  Aristoteles hayatı hakkında bilgi

Bugün mantık dediğimiz, ama Aristoteles’ in analitik diye adlandırdığı bilim, doğrunun araştırılmasını genel ola­rak nesnelerin nedenlerini  göste­ren bir bilgi türüdür. Bu tür bilgi, kesin olan öncüllerden  tasım yo­luyla elde edilir.

Aristoteles analitik’in, olasılı öncüllerden yola çıkan diyalektik’ten ve doğruyu değil ama tartışmada galip gelmeyi amaçla­yan eristik’ten ayrıldığını  belirtir. Bu yüzden Aristoteles mantığında ağırlık tasımdadır (kıyas). Aristo­teles’e göre nesnelerin  nedenleri dört türde toplanır: Maddesel ne­den, etken neden, biçimsel neden ve ereksel neden.

Sanat yapıtları dışındaki bütün doğal  nesnelerde son üç neden birarada bulunur. A-ristoteles, bütün nesnelerin iki te­mel ilkenin birleşmesine dayandığı görüşündedir: Maddesel oge ve bi­çim. Bu biçim,  maddesel öğenin nasıl bir varlık olacağını belirler. Aristoteles maddesel öge ve biçim­den kalkarak iki tür varoluşa varır.

Edimsel   (energeia)   varoluş   ve gücül (dynamis) varoluş. Böylece, kendinden    önceki   düşünürlerin yoklukla varlık arasında çözümle­yemedikleri varoluş sorununu, gü­cül maddenin, biçim aracılığıyla e-dimsel varlığa dönüşme süreci ola­rak açıklar. Aristoteles bu görüş­leriyle  daha  sonraki  yüzyıllarda dirimselcilik    (vitalizm)   anlayışını geliştirecek olan Leibniz ve Schel-ling’i. bir dereceye kadar da Bergson’u etkilemiştir.

Evrendeki hare­ketin kökenini, Tanrıdan (İlk hare­ket ettirici) yola çıkarak açıklayan Aristoteles, Tann’nın evrene içkin mi yoksa evrenden aşkın mı oldu­ğunun çözümlenememiş bir sorun olduğunu belirtir.

Başlıca eserleri: Kategorie   (Kategoriler). Sophisti-kon Elenkhon (Safsatalı Tanıtlar Üstüne), Analytika Protera (İlk A-nalitikler), Analytika Hystere (Son Analitikler), Retorika, Poetika; Phy­sika et Physikes Akroaseos (Fizik), Meteorologika   (Göksel Cisimler); Peri Zoon Historia (Canlılar üstü­ne); Ethike Eudemia (Eudemos Ah­lâkı); Politika.